欢迎留言，转发，互动是最好的沟通和传播方式
四、简介作者、译者（一）简介作者：弥勒菩萨
说：即“著”，著作。说明弥勒菩萨是《瑜伽师地论》的作者。弥勒菩萨应无著菩萨之请，来到中天竺阿逾阇国讲堂讲《瑜伽师地论》，其中包含《瑜伽菩萨戒本》，故以“弥勒菩萨说”指称为“弥勒菩萨著作”。
梵语弥勒，义译为“慈氏”，是菩萨的姓氏。其名称为“阿逸多”，义译为“无能胜”。菩萨姓名的意义是，代表菩萨具有大慈大悲的精神。继释迦之后成佛，无人能超胜于他。
这尊菩萨以慈氏为姓的原因，如下略述：
一者，慈，为菩萨的“慈、悲、喜、舍”四无量心之首，既是菩萨种姓，也是如来种姓，具足大慈者，能令世间延续佛种。
二者，菩萨在修道时，最初证得慈心三昧，故称慈氏。
三者，菩萨为度化众生，最初发心便是不食众生肉，故称慈氏。
四者，过去值遇慈氏佛的化导，发愿成佛亦名慈氏。
五者，因过去世曾为国王，慈悲守护全国人民，备受国民的尊崇，称其为慈氏。
依《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》记载，弥勒菩萨在过去生，值遇弥勒佛的因缘，略述其殊胜之因缘如下：
弥勒佛过去生曾为一切智光明仙人，听闻弥勒佛讲授《慈三昧光大悲海云经》，便欢喜信受佛语，发菩提心，又常诵持此经，并发愿未来成佛，亦称弥勒。一切智光明仙人闻法之后，即入深山修习梵行，八千岁中常常诵持此经。后因遇到荒年，仙人已经七日得不到饮食。树林里，兔王母子欲舍身供养，令仙人维持生命，住持正法，随即投入火中，火烧肉熟之后，树神恭请仙人用餐。仙人知道这一切经过后，深生悲悯，而说偈言：
“宁当然身破眼目，不忍行杀食众生。诸佛所说慈悲经，彼经中说行慈者，宁破骨髓出头脑，不忍噉肉食众生。如佛所说食肉者，此人行慈不满足，常受短命多病身，迷没生死不成佛。”
并至诚发誓：“愿我世世不起杀想，恒不噉肉，入白光明慈三昧，乃至成佛，制断肉戒。”发誓之后，仙人也投入火炕。结束了这期的生命，得生于梵世，普为一切众生说大梵法，直至成佛转大梵轮。
弥勒菩萨现居兜率内院，兜率内院是一生补处菩萨的处所。继释迦牟尼佛入灭之后，经过五十六亿七千万年之后，弥勒菩萨下生人间，于华林园龙华树下成等正觉。以前中后三会说法，广度在释迦牟尼佛的教法中未曾得道者，至此会时，无论上、中、下根机，皆得度脱。
若想要更加详细地了解弥勒菩萨，或依照弥勒菩萨的教导如法修学，您可以继续深入阅读相关经论，今略录经论书名如下：
关于介绍弥勒菩萨的经典，有《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》、《佛说弥勒大成佛经》、《佛说弥勒下生成佛经》、《弥勒菩萨所问本愿经》、《佛说弥勒来时经》。
关于弥勒讲说的五部论典，有《瑜伽师地论》、《分别瑜伽论》、《分别中边论》（亦名《辨中边论》）、《大乘庄严经论》、《金刚般若论》，合称弥勒五论。
编辑制作：洪惠英
