步入龙泉寺山门后，便是天王殿。在这里有一副脍炙人口，名扬海内的楹联：大肚能容，容天下难容之事。开口便笑，笑世间可笑之人。这幅楹联颇有趣味性，哲理性，它所表达出的人生态度更具超凡脱俗的意味。这天王殿内正中所供奉的是弥勒菩萨。人们常见到供奉的是一尊胖大和尚，只见他袒胸露腹，席地而坐，他随意的伸开双腿，活像个大簸箕；那胖大和尚的大肚子滚圆突出，最是醒目。他手掐串珠，笑口常开，这就是人们所十分熟悉的大肚弥勒菩萨。殊不知这位憨态十足，笑容可掬的大肚弥勒并不是佛国三世佛中的未来佛弥勒，而是个中国人，他就是我们常说的布袋和尚——契此。在一千多年前的五代后梁时期，浙江奉化出了个法名契此的怪和尚。据说契此身材矮胖，肚子奇大，语言无常。常四处坐卧，喜欢用根竹棍挑个大口袋在闹市中化缘。传说这和尚能预报天气，为人说前程，占卜祸福也很灵验。于是这和尚名声大振，有了轰动效应可说是名噪一时。契此是端坐在一块盘石上圆寂的，他诵唱带有佛教色彩的诗作。弥勒真弥勒，化身千百亿：时时勤示人，世人皆不识。这契此可称是生时不俗，死亦不凡。他念罢，溘然长逝。人们这才领悟到，原来这位胖大和尚是弥勒的化身。以后人们便按照契此生时的模样塑成中国式的大肚弥勒，供奉在寺院的佛殿中。千百年来取代了正统的弥勒佛而名扬四海，妇孺皆知，而佛国中真正的弥勒，倒鲜为人知了。那么“正统”的弥勒造像该是怎样的呢？佛国中的弥勒造像常戴天冠，有双脚捶地，手结说法印，有跏趺而坐和交脚而坐的，霸州龙泉寺天王殿正中所供奉的弥勒菩萨，正是弥勒菩萨的本尊像，天冠交脚弥勒！弥勒菩萨在佛教经典中称谓有慈氏，阿逸多等，按佛教说法，他现在是未来佛。他是释迦牟尼佛的的接班人，地位极高，五代时的布袋和尚契此和尚就是他老人家化现娑婆世界方便度众的一个化身了。据《弥勒上生经》和《弥勒下生经》讲，阿逸多出生在印度南天竺一个声望和权势极其显达的贵族家庭，他成为释迦牟尼佛的弟子以后，先于佛入灭（离开人世）上升到弥勒净土——兜率天。这兜率天是“辅处佛”的乐园，能享受种种乐事。经过56亿7千万年以后，弥勒下生人间，广传佛法。佛教称之“龙华三会”
感谢您阅读本文，阅读完成之后请您分享朋友圈（功德无量）！
如果您喜欢龙泉寺推送的文章，请长按下方北京看白癜风比较好的医院北京中科曝光
