与老农坐在一起聊天，聊到了房屋的选址问题上，老农说：农村盖房的选址还是有许多忌讳的，其中，最大的忌讳是不能够将房屋建造在“佛前庙后”，因为咱农村有句“佛前庙后不盖屋，一旦盖屋常常哭”的俗语，所以，在这两个地方修房盖屋会犯大忌讳。
“什么？咱农村还有这么一句俗语？在‘佛前庙后’修房盖屋会犯什么忌讳呢？还怎么会哭呢？”对于老农的说法，我有些大惑不解。
老农说：咱农村的确是有这么一句俗语。至于说在这两个地方修房盖屋会犯什么忌讳，或者怎么会哭，其实，我也不知道。
老农这么一说，看起来在他那里是找不到答案了。于是，我便到网上查询各种资料，经过对资料的查询，我才知道“佛前庙后”为什么不能修房盖屋了。
这句话里的“佛”，是指“佛像”。所谓的“佛像”是指“佛”的形象。广义上来讲，包括菩萨、罗汉、明王等的雕塑像。
就拿菩萨来说吧。从佛教上来讲，菩萨是佛的弟子，是大慈大悲之神，无论是文殊菩萨、普贤菩萨、弥勒菩萨还是观音菩萨、地藏菩萨，都是先知先觉的形象代表，是不能够冒犯的。
据资料介绍，菩萨来自于佛教。而佛教在两千五百多年前就已经诞生，由古印度迦毗罗卫国的王子乔达摩·悉达多所创。
“佛”的意思是“觉者”，是能够超脱自然“神明”，是值得所有人尊敬的。因此，有“佛”存在的地方都应该是圣洁之地，是不能够存在各种污物的。而人们在居家生活的过程当中，是一定会产生各种生活垃圾的，倘若将房屋建造在“佛”的雕塑像面前，就会导致圣洁之地的污染，就是对“佛”的冒犯，是不应该的。因此，在“佛”的雕塑像面前是不能够修房盖屋的。
庙，是指庙宇，是原始的神社。一般来讲，庙是供奉祖宗的地方。在《祭法》中有这么一段话：
庙之言皃也。宗庙者，先祖之尊皃也。古者庙以祀先祖，凡神不为庙也。为神立庙者，始三代以后。
通过这段话我们就知道庙宇是自己先祖的“安身之地”，如果冒犯庙宇，就等同于冒犯自己的祖先，是会被族人所不容的。
由于庙宇是自己先祖的“安身之地”，因此，自家的族人就会经常进庙朝拜，就会经常给自己先人的“灵位”上香、叩头。倘若将房屋建造在庙宇后边的话，那些进庙朝拜的人也等同于朝拜自己，是非常不妥的。
另外，如果将房屋建造在庙宇的后边，也存在自己想“撵”走先人的意思，是对先人的不尊重，也是犯忌讳的。因此，房屋是不能够修建在庙宇后边的。
以上所言就是“佛前庙后不盖屋”的来历。
那么，为什么说一旦在“佛前庙后”盖屋就会“常常哭”呢？
如果将房屋修建在这两个地方，就会不断遭受佛教徒或自家族人的斥责，而人们一旦经常遭受斥责，还怎么会有好心情呢？要是不哭才怪呢！其实，这就是“佛前庙后不盖屋，一旦盖屋常常哭”说法的来历。
总之，从“尊重”“佛”和自己先祖的角度出发，这两个圣洁之地都是不宜居住的。因此，在这两个地方是不能够修房盖屋的。
