时下非常流行“佛系”一词，把一些消极的、懒散的、避世的、无欲的等等统统都归到“佛”上，这让佛蒙受了多少不白之冤，世人对佛的理解多半停留在山林之间，停留在晨钟暮鼓，停留在与世无争，停留在得过且过，这些不过都是被误解的表面现象，真正的“佛系”又是什么呢？
喜欢进山门礼佛的人都知道一入佛寺山门，映入眼中的是天王殿，天王殿供奉的是弥勒菩萨，弥勒菩萨的形象多是大肚开怀，正所谓“大肚能容容天下难容之事，开口便笑笑世间可笑之人”，弥勒菩萨代表的是“宽容，乐观”。
环绕弥勒四周基本都是佛教的“四大天王”，四大天王分别代表四个方向，手中所持器物代表“风调雨顺”，四大天王以勇猛之心护持正法，代表四方之所均应勇猛正心正见。
再继续向上而行，在大雄宝殿的两边侧殿一般多是“观音殿，地藏殿”。众所周知，观世音菩萨向来是会冠以前缀“大慈大悲”，故观世音菩萨以慈悲形象深入民心，代表的是慈善慈悲。地藏殿供奉的是“地藏王菩萨”，地藏菩萨大宏大愿，素有孝道威名，《地藏经》被称为佛门“孝经”，故地藏菩萨代表的是孝道，愿力，知恩报恩。
大雄宝殿殿内两侧供奉的是文殊与普贤菩萨，文殊菩萨被称为“七佛之师”，以智慧第一著称，文殊菩萨的座骑是狮子，代表智慧王者。普贤菩萨的座骑是六齿白象，象乃行动稳重，注重实践务实，勇于尝试。文殊与普贤两大菩萨向征着智慧，理智，行动，实践。
大雄宝殿是整个寺院的核心，大雄宝殿的大与雄代表着时空与胆魄。世间种种用心去悟均为宝，佛教是最注重以像表法的，种种表像均是在说法。
真正的“佛系”是要乐观宽容、慈悲慈善、大愿孝道、处处正见正念勇猛、智慧践行等等，是要在生活中不断的历练向上，到最后才能悟到至宝。若寻至宝，非经劫难不可，非大雄之力不可！！！
