《清平乐》让宋仁宗头疼的弥勒教是什么来头？原来是白莲教前身
文/无计读史
《清平乐》最近播出的几集中“弥勒教”频频出现，宋仁宗甚至怀疑宫廷内乱的四人是受了“弥勒教”人的蛊惑吃了药才导致精神失常，于是宋仁宗招了文彦博去平贼。弥勒教究竟有多大来头？为何让宋仁宗如此头疼？下面我们为大家揭示。
弥勒教创立于梁武帝时期，创始人叫傅大士是南朝梁代著名尊宿，与达摩、宝志并成为“梁代三大士”。傅大士创立弥勒教前自称“双林树下来解脱善慧大士”，弥勒教本意是普度众生，因此广受流传，没想到被很多有心人士借此来造反。
弥勒教发展到了中期有了很多的受众，教主就将米勒将魔化，改了求道要求，他们希望用血与火造成弥勒降世，所以他们的菩萨修行要求就是要多杀人。他们的口号是“杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨”。
公元年，法庆和尚任弥勒教首领，他为人聪慧精通魔幻之术，所以在很短的时间就吸引了很多教徒。法庆给这些教徒洗脑并赠送精神药物，之后牢牢地控制了这些教徒们的精神思想。
法庆见教徒队伍不断发展壮大，于是开始了“起义”。他的部下多是没有思想的”死士“，虽然有心但是基本都是三教九流的人物，”起义“一开始就遭受了很大的失败。法庆的洗脑功夫倒是一流，失败后他的部下趁机在周围发展势力展开游说，立刻就把队伍壮大到五万人。
弥勒教的势力遭到了当时北魏的忌惮，于是派出了十万大军围剿，法庆方倒是不慌不忙，居然还敢主动攻击，结果当然是法庆一方惨败，他的教徒们在这次战斗中死伤惨重。法庆自己也被抓获，送到洛阳当众杀死。
此后，还不断有人借弥勒教名号复出，在北宋庆历七年，贝州人王则本是逐州农民，逃荒到贝州给地主放羊，后来起兵造反，自称东平郡主，口号是”释迦佛衰谢，弥勒佛当持世”，当时的皇帝宋仁宗派了文彦博去平叛。
因为弥勒教资金有限，所以教徒们的教服统一是白色（染色衣服较贵）。在北宋时期弥勒教和摩尼教（明教）逐渐融合，在南宋之后又和当时并不壮大的白莲教融合，于是形成了规模较大的白莲教。
白莲教在明、清两朝影响甚大，多次起义造反，最后一次造反在乾隆晚年时期，波及了四川、陕西、河南、湖北四个大省，时间长达九年，惹得清廷苦不堪言，直接让当时的康乾盛世转向了衰退。白莲教自己也受到重创，慢慢的销声匿迹了。
