寺中供奉的佛像那么多，怎么区分、识别它们呢？
怎样欣赏寺庙內供奉的佛像
寺中供奉的佛像那么多，怎么区分、识别它们呢？其实，只要你掌握一些佛教知识，并懂得寺庙每个殿供奉的神像都不一样、都有一定的规律，也就好识别它们了
1.山门殿：供奉两大金刚力士像。金刚力士手持金刚杵，是守护佛法的护法神。《封神演义》说他们是哼哈二将郑伦、陈奇死后封神，而佛教认为那只是戏言。
2.天王殿：供奉大肚弥勒佛。他的背后供奉韦驮天神。弥勒两旁供四大天王。
弥勒的意思是“慈氏”。按佛教的说法，他到现在仍是一位“菩萨”,但他未来必定成佛，而且是佛教创始人释迦牟尼的法定继承人，是未来世佛。
近代寺庙中供奉的大肚弥勒佛是中国弥勒化身。据说，他是五代后梁人，名叫契此，又号长汀子。此人心宽体胖，袒胸露怀，开朗豁达，嘻嘻哈哈，常常背着木棒，木棒上吊着一个口袋，在闹市见物即乞，出语无定，随处寝卧，形如疯癫。人们叫他布袋和尚。他临终遗偈，自称为弥勒化身。时人以为弥勒佛显化，到处图其形像，中国寺院后来所供的大肚弥勒佛，相传就是他的造像。
韦驮天神，身穿盔甲，手执金钢杵，面对大雄宝殿的释迦牟尼佛。他是护法神，注视着行人动向，执行“警卫任务”。据传，韦驮天神为南方增长天王的八大神将之一，居四大天王，三十二神将之首。
四大天王，也叫四大金刚，又称护世四大天。据印度佛教传说，在须弥山腰，有一座建陀罗山，山有四峰，各住一王，各护一天下，四大天王由此而得名。青色持宝剑的是南方增长天王，职风，风取剑“锋”之谐音；白色持琵琶的是东方持国天王，职调，琵琶调弦；绿色右手持伞，左手持银鼠的是北方多闻天王，职雨，伞是下雨的象征；红色手上缠绕一条龙的是西方广目天王，职顺，龙为蛇类，可以顺着捋。四大天王代表“风调雨顺”之意。
3.大雄宝殿：“大雄”为佛的德号。佛有大力、能伏四魔即“一切无畏”的“大勇士”之意，是对佛祖悉达多.乔答摩的尊称。
大雄宝殿主尊是释迦牟尼佛，常有一、三、五位之多。主尊两侧常“胁侍”,即左右近侍。有三种配置：老“迦叶”、少“阿难”两大弟子；两位菩萨(多为文殊、普贤),或两弟子两菩萨并侍。主尊佛坛背后，常塑一尊“海岛观音”,或仅供一菩萨，多为观音或文殊。
主尊为三位的，中间是娑婆的世界南无本师释迦牟尼佛(本士教主),左侧是净留璃世界的南无消灾延寿药师佛(名净留璃，佛号药师留璃光如来，为东方净士教主),右侧是极乐世界的南无大慈大悲阿弥陀佛(也叫无量寿佛、无量光佛、简称弥陀佛，为西方净士教主，也称天上净土或弥勒净土)这种三位并列的塑像，谓之横三世佛。另外，有的是释迦牟尼佛(即在世佛)在中间，燃灯佛(过去世佛)在左侧，弥勒佛(未来世佛)居右，代表过去、现在、未来三世，称之为竖三世佛。
