佛教公敌东华帝君东来佛祖弥勒的寿辰

本文郑重声明(重要)

本文所有推理分析,均只来自《西游记》原著本身不参考《西游记》以外的任何资料(小说、典籍)《西游记》只是一本小说,不涉及现实的历史、宗教《西游记》所构建的西游世界,为虚幻的神话世界《西游记》里的宗教、历史,与现实的完全是两回事《西游记》里的神佛,更非现实中人们信仰的神佛请读者与宗教人士,分清现实与虚幻,切勿混为一谈

第期主要内容:

1、帝君的人生履历?

2、帝君常见什么人?

3、龙华会是什么大会?

《第26回》帝君的人生履历:

人间数次降祯祥,世上几番消厄愿。

武帝曾宣加寿龄,瑶池每赴蟠桃宴。

教化众僧脱俗缘,指开大道明如电。

也曾跨海祝千秋,常去灵山参佛面。

圣号东华大帝君,烟霞第一神仙眷。

这份履历是精简版的,小金鱼只提取了有用信息。

长相外貌的信息,就直接过滤掉了。

上期只分析了一句:

教化众僧脱俗缘,指开大道明如电。

结合比丘国,得出了两点结论:

1、帝君是比丘国(小子城)的主人

2、白鹿精来比丘国,是寿星问帝君借的地盘

而剩下的爆料,也都尽在这份履历里。

人间数次降祯祥,世上几番消厄愿。

祯祥:吉祥的征兆

帝君教化比丘国人,是比丘国的“活观音”。

除了比丘国,帝君还在不少地方干过这事。

帝君的人间地盘,远比我们要看到的多。

这也是为什么寿星会找帝君借地盘的原因。

武帝曾宣加寿龄,瑶池每赴蟠桃宴。

来做个对比您就知道帝君的地位了。

三星参会是:曾赴蟠桃醉几遭

帝君参会是:瑶池每赴蟠桃宴

三星只是去过几次而已,人家帝君却是常去。

当然也可以理解为每次,只要有邀年年都去。

反正不管怎么说,帝君去的次数就比三星多。

令人匪夷所思的是,蟠桃会通常是王母邀请的。

因为是给王母祝寿嘛,名单当然是王母来拟定。

可帝君参加蟠桃会,却是以武帝的名义宣请的。

特别说明一下,武帝可不是汉武帝。

仙界武帝是五帝之一,武帝的全称:

玄天上帝北方真武九天荡魔祖师

也就是取经期间,从北天门下岗到武当山的那位祖师爷。

为什么王母就不能直接邀请帝君参会呢(挖坑)?

第期:被下岗的天庭祖师爷

也曾跨海祝千秋,常去灵山参佛面。

帝君的业务很忙,经常去灵山见如来。

关键在于这一句:也曾跨海祝千秋

在仙界,没一定地位是办不起寿宴的。

那么除了王母,还有谁在办寿宴呢?

王母的寿宴蟠桃会,是在天庭的宝阁瑶池办的。

给王母祝寿是上天庭,不需要跨海。

所以“跨海祝千秋”绝不是去见王母。

当然,更会不是指给三星祝寿。

1、连三岛这片海域都没出,叫跨海有些夸大

2、后一句指如来,前面祝寿的人要地位相当

仙界的大会,咱们比较熟悉的:

1、王母的蟠桃大会

2、如来的盂兰盆会

3、玉帝/老君的丹元大会

但西游世界有一个盛会,一直被人遗漏。

《第61回》孙悟空说道:

行满超升极乐天,大家同赴龙华宴!

《第64回》树妖拂云叟说道:

灵宝峰头牢着脚,归来雅会上龙华。

《第66回》介绍小张太子:

也曾赶赴龙华会,也曾腾云到佛堂。

龙华会是继盂兰盆会的第二大佛教盛会。

盂兰盆会是如来举办的,那么龙华会呢?

《西游记》里没有明确指出是给谁举办的。

但咱们用脚指头都能数出佛教里头的大佬:

观音、燃灯、弥勒...

如果连这几位都没资格办寿宴,其他人就别说了。

龙华会:又名佛诞日,用于纪念弥勒诞生。

这是小金鱼在百科上查到的资料。

您别说,这解释搬到西游世界里也很合适。

从方丈仙山去小西天,就得跨出东洋大海。

当然,也有说龙华会是如来生日的说法。

不过纵观仙界大佬,一人就只搞一种盛会。

如来得多大的面子,才能一年搞两次?

再说翻译:也曾跨海祝千秋,常去灵山参佛面

不可能说去见同一个人,还一句诗搞两种表达。

这样明显语义重复,是不符合表达习惯的。

“祝千秋”“参佛面”一定是指同一基准线上的两个人。

所以“祝千秋”,是帝君去见弥勒。

帝君游走在如来、弥勒两股佛教势力之间。

先不说他支持谁,来见人家的目的是什么。

就说他蛊惑众僧弃佛从道,也敢来见佛教大佬。

要知道,被他教化的地方肯定不止比丘国一处。

说他是佛教公敌,一点儿也不为过。

到底是他太牛,还是他背后的人太牛?

他很招佛教恨,但整个佛教貌似又不好动他。

他频频去见佛教大佬,代表的是谁的立场?

圣号东华大帝君,烟霞第一神仙眷。

佛教不敢动帝君,原来他身后还有一个人。

眷有两个意思:家眷or眷侣

《脑洞西游补丁》里取“家眷”的意思。

最后推出的答案:帝君是玉帝的儿子

这个答案,小金鱼不太赞同:

1、玉帝高大威武,但却生出了个矮子?

2、这是玉帝和谁生的孩子?何时生的?

3、玉帝是南赡部洲人,儿子却却以东华号称?

4、玉帝不信佛也不信道,为何儿子却信道呢?

这样解读,这不仅在设定上难以让人接受。

还会陷入各种各样难填的巨坑(实在太多)。

如果您还不信,还有一个验证方法:

既然取“家眷”推导出来的是父子关系。

那咱们就把“父子”带到诗句里看看。

烟霞里有一对西游第一神仙父子

这个翻译...(此处省略一万字吐槽)

所以小金鱼更倾向第二种解释:眷侣

烟霞里有一对西游第一神仙眷侣。

烟霞指代的是三岛,表示仙家海岛。

有一对神仙眷侣逍遥的住在仙家海岛上。

这样翻译诗句既符合词意,更符合意境。

那么帝君的另一半是谁呢?

方丈仙山上就住着两个人:

帝君、东方朔

方丈仙山上就这师徒俩,没有女神仙。

而放眼到蓬瀛,也是一群小糟老头子。

敬请期待下期,《东华帝君》篇——王母和帝君才是正牌夫妻

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